第九百二十三章藍采和、韓湘子
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第九百二十三章藍采和、韓湘子
後來何仙姑應召進京，但途中離去。另有傳說何仙姑原名何秀姑，出生時紫雲繞室。從小智慧敏捷，聰敏過人。
15歲時，夢見神人教她食雲母粉，於是輕身如飛，往來於山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。
後來辟谷，言語異常。武則天聽說後，派使者召請，中途不知所蹤，有人說在唐中宗時八月初八飛天。還有一種說法是，何仙姑遇到的道士為仙人呂洞賓，後來呂洞賓度其成仙。
何仙姑清醒過來後，她主動飛到八仙所在的地方，靜靜地聽著其餘幾位八仙給自己講到底發生了什麽。
畢竟初來乍到，對於一切都是陌生的。
再加上何仙姑感受到自己現在只剩下元神後，更加謹慎。
所以，她在沒有搞清楚事情的來龍去脈前，是不會說話的。
女人的心思比較細膩，所以，何仙姑雖說是不清楚自己身上到底發生了什麽，但是她知道，這種場合說的話多了，絕對對自己不好。
隨後，陳九鼎破開了第七個元神珠子的封印。
只見元神珠子裏面有一個打扮跟乞丐一樣的道人出來了。
一旁的八仙陣容中，他們幾人看到這個身影，立馬高興的跳了起來。
“小藍藍！”
……
陳九鼎聽到小藍藍這個叫法後，他直接無語了。
不過，當他看到是何仙姑叫出這個名字的時候，他心中那陣惡寒感這才消退了幾分。
如果這是某個男性神仙叫出來的，那陳九鼎保證會說：你們倆給我滾開，太惡心人了！
“藍采和！”
陳九鼎聽到藍采和這個名字後，他仔細的打量起這人。
對於藍采和這個名字，陳九鼎還是知道一些的。
據說八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。
南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡，為唐末至五代時人。
藍采和居無定處，四海為家，其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一只腳穿靴，另一只腳則光著。
更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣。
平時他手持三尺有餘的大竹板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞。
他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。
其一雲：“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”
藍采和行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人。
另有傳說藍采和本是赤腳大仙降生，不停的周游天下。
有人在童年和老年時都看到過他，他容貌依舊，後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。
但是現在看來這後面的這個傳說是假的。
因為，真正的赤腳大仙早就被陳九鼎給開了出來。
而且赤腳大仙已經給他工作了很長時間了。
看來，有些傳聞是真的不可靠。
陳九鼎看到藍采和徹底蘇醒後，他就對藍采和沒有任何興趣了。
畢竟誰都對形象亂七八糟的人沒有好感。
於是，陳九鼎直接把藍采和的元神用法力推到了八仙的那邊，讓他們自己去敘舊，並且告訴藍采和到底發生了什麽。
接下來，就是第八個元神珠子了。
當第八個元神珠子裏面的神仙元神出來後，八仙那邊再次傳來喜悅的聲音。
太好了，他們八仙到現在為止已經出來了七個了！
沒錯，這一個元神也是八仙中的一位。
這一位，不需要八仙開口他就知道是誰了。
因為，八仙當中，只有一個人是最為英俊的，這人就是韓湘子！
唐韓湘子，字清夫，是古代民間傳說故事中的八仙之一，有人說他是唐朝韓愈的侄孫。
但是，這一點也無從考證。
既然無從考證，這件事也就被這麽傳頌了下來，一直到今天。
韓湘子擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，相傳道教音樂《天花引》為韓湘子所作。
傳說韓湘子是一位手持長笛的英俊少年。漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全，已許配韓湘。
但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅決不同意，漢帝大怒，將韓湘子罷官發配，靈靈悲郁而死，韓湘子投生為白鶴，白鶴受鐘離權和呂洞賓的點化，又投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔爺韓愈撫養。
長大後，韓湘子得鐘、呂二仙傳授修行之術，但韓愈極力反對，韓湘子因此而出家，隱居於終南山修道，得成正果，列八仙之一。
韓湘子屢次化形，度化他的叔爺韓愈，但韓愈多次不悟。後來，韓愈被降官到潮陽，路經藍關，雪擁不前，凍埋雪中，韓湘子趕來相救，並指點度化。韓愈最終感悟，也修道成仙。
當然了，這些都是神話傳說故事，神話傳說故事自然會帶有一些神話的色彩。
無論什麽人，無論他們做了什麽事，都會被刻意去神話的。
如果說，放在以前的話，有人跟陳九鼎講神話故事的話，那陳九鼎是肯定不會相信這些人嘴裏說出來的內容的。
為什麽？因為他是接受過高等教育的人，高等教育中，只會告訴你神話傳說真的只是神話傳說而已。
如果真的有神仙，那麽，現在人類的科學技術已經可以飛到天上了，甚至是飛到其他星球都可以做到了。
但是，人類卻從未在天空中或者其他星球看到過神仙的身影，別說神仙的身影了，就算是其他星球上連個人影都看不到！
別說人影了，就連一個活著的生物都看不到！
這一切都充分的說明，在現在社會中，高等教育所說的在某種程度上來說，是正確的。
但是，以前的陳九鼎能跟現在的陳九鼎比嗎？
現在，陳九鼎他自己就已經是神仙了！
更別提他現在還開出了這麽多其他神仙。
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後來何仙姑應召進京，但途中離去。另有傳說何仙姑原名何秀姑，出生時紫雲繞室。從小智慧敏捷，聰敏過人。
15歲時，夢見神人教她食雲母粉，於是輕身如飛，往來於山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。
後來辟谷，言語異常。武則天聽說後，派使者召請，中途不知所蹤，有人說在唐中宗時八月初八飛天。還有一種說法是，何仙姑遇到的道士為仙人呂洞賓，後來呂洞賓度其成仙。
何仙姑清醒過來後，她主動飛到八仙所在的地方，靜靜地聽著其餘幾位八仙給自己講到底發生了什麽。
畢竟初來乍到，對於一切都是陌生的。
再加上何仙姑感受到自己現在只剩下元神後，更加謹慎。
所以，她在沒有搞清楚事情的來龍去脈前，是不會說話的。
女人的心思比較細膩，所以，何仙姑雖說是不清楚自己身上到底發生了什麽，但是她知道，這種場合說的話多了，絕對對自己不好。
隨後，陳九鼎破開了第七個元神珠子的封印。
只見元神珠子裏面有一個打扮跟乞丐一樣的道人出來了。
一旁的八仙陣容中，他們幾人看到這個身影，立馬高興的跳了起來。
“小藍藍！”
……
陳九鼎聽到小藍藍這個叫法後，他直接無語了。
不過，當他看到是何仙姑叫出這個名字的時候，他心中那陣惡寒感這才消退了幾分。
如果這是某個男性神仙叫出來的，那陳九鼎保證會說：你們倆給我滾開，太惡心人了！
“藍采和！”
陳九鼎聽到藍采和這個名字後，他仔細的打量起這人。
對於藍采和這個名字，陳九鼎還是知道一些的。
據說八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。
南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡，為唐末至五代時人。
藍采和居無定處，四海為家，其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一只腳穿靴，另一只腳則光著。
更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣。
平時他手持三尺有餘的大竹板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞。
他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。
其一雲：“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”
藍采和行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人。
另有傳說藍采和本是赤腳大仙降生，不停的周游天下。
有人在童年和老年時都看到過他，他容貌依舊，後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。
但是現在看來這後面的這個傳說是假的。
因為，真正的赤腳大仙早就被陳九鼎給開了出來。
而且赤腳大仙已經給他工作了很長時間了。
看來，有些傳聞是真的不可靠。
陳九鼎看到藍采和徹底蘇醒後，他就對藍采和沒有任何興趣了。
畢竟誰都對形象亂七八糟的人沒有好感。
於是，陳九鼎直接把藍采和的元神用法力推到了八仙的那邊，讓他們自己去敘舊，並且告訴藍采和到底發生了什麽。
接下來，就是第八個元神珠子了。
當第八個元神珠子裏面的神仙元神出來後，八仙那邊再次傳來喜悅的聲音。
太好了，他們八仙到現在為止已經出來了七個了！
沒錯，這一個元神也是八仙中的一位。
這一位，不需要八仙開口他就知道是誰了。
因為，八仙當中，只有一個人是最為英俊的，這人就是韓湘子！
唐韓湘子，字清夫，是古代民間傳說故事中的八仙之一，有人說他是唐朝韓愈的侄孫。
但是，這一點也無從考證。
既然無從考證，這件事也就被這麽傳頌了下來，一直到今天。
韓湘子擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，相傳道教音樂《天花引》為韓湘子所作。
傳說韓湘子是一位手持長笛的英俊少年。漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全，已許配韓湘。
但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅決不同意，漢帝大怒，將韓湘子罷官發配，靈靈悲郁而死，韓湘子投生為白鶴，白鶴受鐘離權和呂洞賓的點化，又投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔爺韓愈撫養。
長大後，韓湘子得鐘、呂二仙傳授修行之術，但韓愈極力反對，韓湘子因此而出家，隱居於終南山修道，得成正果，列八仙之一。
韓湘子屢次化形，度化他的叔爺韓愈，但韓愈多次不悟。後來，韓愈被降官到潮陽，路經藍關，雪擁不前，凍埋雪中，韓湘子趕來相救，並指點度化。韓愈最終感悟，也修道成仙。
當然了，這些都是神話傳說故事，神話傳說故事自然會帶有一些神話的色彩。
無論什麽人，無論他們做了什麽事，都會被刻意去神話的。
如果說，放在以前的話，有人跟陳九鼎講神話故事的話，那陳九鼎是肯定不會相信這些人嘴裏說出來的內容的。
為什麽？因為他是接受過高等教育的人，高等教育中，只會告訴你神話傳說真的只是神話傳說而已。
如果真的有神仙，那麽，現在人類的科學技術已經可以飛到天上了，甚至是飛到其他星球都可以做到了。
但是，人類卻從未在天空中或者其他星球看到過神仙的身影，別說神仙的身影了，就算是其他星球上連個人影都看不到！
別說人影了，就連一個活著的生物都看不到！
這一切都充分的說明，在現在社會中，高等教育所說的在某種程度上來說，是正確的。
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